马克思主义新闻观学习：把握经典论述，明晰思想分期与要义

正在不断推进的新闻战线，当下开展了一场深度较强的牵涉关于“三个代表”重要思想相关等的思想领域洗礼活动。当中针对涉及马克思主义新闻观以及职业精神方面的学习行动，该行动直接关联到后续我们所能看见的新闻具体样式，这并非是进行形式化的操作行为，而是要从根本层面切实搞定为何方进行写作稿件以及为谁发出声音的关键问题，只有透彻弄明白这些相关要点，那么身为记者，落笔之下所形成的文字才会具备内在灵魂。

学习经典不能只背金句

不少人研读马克思恩格斯有关新闻的论述的时候，偏好去摘抄那些听上去颇为能让人提气鼓劲的语句。然而这般的行为是存在着较大风险的，一旦脱离了具体特定的历史背景情形后，这些话语极有可能就会衍生出有着另外内涵范畴的意思。譬如他们在早期阶段所发表的关于出版自由方面的论述内容，其设定的基础是当时处于反抗封建专制统治的特定环境状况之中。

要是我们不清楚1842年时普鲁士的书报检查令，不清楚马克思于《莱茵报》所处时期的斗争，那就很难领会他所讲的“自由”究竟是针对着什么而言的。去学习这些相关论述，必须得把时间、把地点以及当时存在的矛盾都弄明白，才能够知晓经典作家到底是要解决什么样的问题。

马恩新闻思想的三次演变

马克思跟恩格斯的新闻观并非是始终不变的，它伴随革命实践历经了三个明晰的阶段。最初是“自由报刊”以及“人民报刊”的思想，那期间他们身为民主主义者，主要的诉求是为遭受压迫的民众争取一个能够说话的渠道。

1848年，他们开始创办《新莱茵报》，此时，他们的思想步入工人报刊阶段。彼时，他们已然成为共产主义者，办报与推翻旧制度的革命直接关联，用“工人报刊”取代笼统的“人民报刊”，将宣传无产阶级的政治纲领当作头等重要之事。

踏入19世纪60年代往后，伴随各国无产阶级政党的组建，其思想成长成为系统的党报理论。围绕德国《社会民主党人报》的那些阐述，标明马克思主义新闻观转入了成熟阶段，解决了党报怎样服务于党的革命任务这个关键问题。

人民报刊的理想主义色彩

由青年马克思提出来的“人民报刊”思想，携着一束理想主义的热忱，24岁的他于办报之际发觉，真正处于贫困状态的群体并无发声的途径，故而他欲描摹一幅理想的图景，使得报刊成为人民精神层面的眼睛，然而此一想法尚未全然摆脱唯心主义。

那时的马克思，主要是于道义范畴为身处穷苦之境的人们发出呼喊。他觉得报刊理应展现人民的意志，这般想法在当时是颇为进步的，然而确实尚欠缺阶级剖析的敏锐程度。我们于今日重新研读这些论述，能够体会到那份初始心意，可是也要明晰它后来被更为科学的概念所替代了。

工人报刊的战斗底色

马克思和恩格斯于1848年欧洲大革命作为转折点时，在科伦创办的《新莱茵报》，已不再是温和的议论平台，而是成为了革命的指挥部，彼时他们提出要对现存的一切进行无情的批判，直接将报纸办成了前线阵地。

此时此刻，办报等同于战斗。每一篇篇文章，每一条条消息，皆是用来唤醒工人，用以揭露反动统治。他们已然不再大概地去谈“人民”，而是清晰明确了“工人”这一主体，借由报刊促使群众投身到实际的街垒斗争当中去，报纸的鼓动性攀升至顶峰。

党报理论的成熟标志

处于德国社会民主党创办《社会民主党人报》的阶段时，马克思恩格斯的新闻思想已然极为系统。他们不断强调，党报切不可搞无政府主义，要在党的纲领指引下开展工作。这并非是对自由加以限制，而是为了塑造统一的革命力量。

在那个时候，论述展现出更为务实的特性，关乎怎样与党内错误思潮展开斗争，以及怎样维护党的团结。党报既是党的喉舌，同时又是具备批判功能的武器，然而这种批判必须是以有利于党的事业为前提条件。这些思想为后续无产阶级党报理论铺平了道路，使之有了更为明晰的行为准则。

学习必须把握完整体系

对于我们在今天所开展的这些论述的学习来讲，最为要紧的忌讳便是断章取义。绝不能仅仅因为马克思在早期谈及过“自由报刊”，便将之拿来对应套用现今的所有媒体形态。务必要清晰地察觉到他思想的逐步演进，先是从民主主义演变为共产主义，接着又从人民报刊发展为党报，这可是一个完备的体系。

唯有立于体系之高度，借马克思主义之立场观点方法来领会，方可发觉其中之精髓。那些貌似互相矛盾之说法，置于各异之历史阶段便全然合理了。学习之目的乃在于解决当下之时新闻问题，并非背诵几个僵化之句子。

你身处的行业或者单位，于研习这些新闻论述之际，有没有出现为了应对考核仅仅背诵条条框框的情形呢？欢迎在评论区留言去分享你的观察。